在國學論壇上,曾經和網友爭論過一個問題“摺紙算不算國學?”其實這問題最終演變成了“摺紙的起源問題”,通過爭論,我最終承認了事實,同意雖然摺紙源於中國,但摺紙藝術郤是源於日本,摺紙是日本的國學,而非中國的國學。非常感謝國學論壇上這兩個朋友對我認識偏差的糾正,特為此而寫一篇摺紙夜話。為保護網友的私隱,只好用甲、乙代替了這兩個網友的名稱。 網友甲:折紙不是國學範疇。 招叔:摺紙源於中國,深藏著國學原理。人生如同摺紙一樣,每一次摺疊都會留下一摺痕,能否完滿摺出自己的人生,關乎每一條摺痕是否正確地摺疊。 網友乙:折紙確實不是國學,而是近年來引進的日本民間兒童藝術。有不同意見的請拿出現代以前的本土折紙證據。注意是藝術,小孩亂揉的紙團不算。 招叔:在中國敦煌出土的那朵摺紙花仍保存在英國的博物館裏。藝術不分成年和兒童,請你自己查一查有關藝術的定義,一個紙團對喜歡這紙團的人來說就是藝術。摺紙源自中國是不爭的事實,因紙的發明在中國,紙的一個特性是方使摺疊,稍有常識就知道摺紙源自中國。現代摺紙藝術的確源自日本,摺紙這英文單詞也源自日文,故很多西方人都以為摺紙源於日本。 摺友乙:藝術需要到達一定的高度,花圈上的紙花無需特別的技能。
古埃及的莎草紙歷史遠遠超過中國,用莎草紙隨便折個形狀能不能算折紙?
“折紙”是個限定的概念,就跟“油畫”專指西方的一種繪畫方式一樣,不是用油塗個模樣就可稱爲“油畫”一樣。“折紙”專指一種日本起源的民間藝術,幾十年前才傳到中國。 招叔:摺紙的一些基本形中國早已有之,敦煌那朵花也可以旁証中國早已把摺紙作為一種藝術去欣賞。 網友乙:請不要混淆概念。按招叔的邏輯,古埃及的折紙藝術5000年前就有了,跟國學更加沾不上邊了。 招叔:這是學術爭論,不存在混淆視聽。你叫我提出証據,我不是已經提出証據了嗎?我的証據就是那朵舉世公認的摺紙花。中國人以實用為主,藝術欣賞為輔。中華先民曾用草編織成一些藝術品祭祖,紙的出現後,先民就開始用摺紙祭品代替了編織祭品了。中國人直到現在,每年清明拜山都用大量的摺紙祭品祭袓。 網友乙:從來就沒有公認的說法。現代意義上的折紙專指日本起源,就跟油畫起源于古埃及一樣,其實中國幾萬年前就有人拿塊肥肉塗過模樣。敦煌的大部是剪紙。即便有折的部分也沒有流傳下來。請參閱如下鏈接:http://www.britishmuseum.org/explore/highlights/highlight_image.aspx?image=ps209002.jpg&retpage=16789 結論:折紙不是國學。 招叔:目前持你這一觀點的仍是主流,但相信隨著我們摺紙人的努力,摺紙會重新在中國複興,那時是否真的源於中國就不那麽重要了。 網友乙:折騰半天,終於承認折紙不是國學的觀點是主流。 招叔:不是主流不等於不是事實,事實真的摺紙藝術源於中國,發揚光大在日本。摺紙藝術是否屬國學那要看看有多少國人去爭取了。端午節韓國人已經拿來申請世遺。茶文化起源於中國,日本人把茶文化發展成茶道。 網友甲:折紙藝術用的紙起源於中國,但折紙的確是到日本才開始的,抵賴是無效的,歷史事實如此。 招叔:中國人一早就把摺紙用作祭祖了,算不算藝術仁者見仁。現代人不是把先民用作驅鬼的舞手弄腳說成是藝術了嗎?同時我一直沒有反對現代摺紙藝術發揚光大在日本。 網友甲:你說說中國的摺紙最早是啥時候開始的?摺的是什麽? 招叔:中國啥時候開始有摺紙未有足夠的証據,我提出來是希望引起國人重視。中國最早的摺紙相信是祭祖時摺來燒給先人的元寶和裝元寶一起燒的聚寶盆。目前中國最先有摺紙的最有力的証據仍是存放於英國博物館的那朵花。雖然那朵花同時有剪摺成分在內,不能算作現代意義上的摺紙藝術。但比起日本人最早出現的摺紙為早。 網友乙:國學有基本明確的範疇。中國傳統的祭祖儀式屬於國學,燒的紙錢紙馬不是,除非能證明其在近代以前就發展到了藝術高度,還要證明與現代意義上的折紙是同一類藝術。紙馬紙房子是紮的,不是單靠折就能完成的。 招叔:我上帖已說祭祖用的元寶和裝元寶用的聚寶盆是摺的,紙蓮花也是摺的。源於中國不等於中國的摺紙藝術就是現代的摺紙藝術。長江源頭的水,也沒有長江中下游的水雄壯。 這雖然是一場仍未完結的爭論,但我基本上已經同意摺紙不是同學這一事實,對不是國學的東西,我們不應全盤否定,加以排擠,而應看看其是否是好東西,凡事好的東西,都應該學習。 |