摺紙夜話之十二____紙有爭論
在國學論壇上，曾經和網友爭論過一個問題“摺紙算不算國學？”其實這問題最終演變成了“摺紙的起源問題”，通過爭論，我最終承認了事實，同意雖然摺紙源於中國，但摺紙藝術郤是源於日本，摺紙是日本的國學，而非中國的國學。非常感謝國學論壇上這兩個朋友對我認識偏差的糾正，特為此而寫一篇摺紙夜話。為保護網友的私隱，只好用甲、乙代替了這兩個網友的名稱。 網友甲：折紙不是國學範疇。招叔：摺紙源於中國，深藏著國學原理。人生如同摺紙一樣，每一次摺疊都會留下一摺痕，能否完滿摺出自己的人生，關乎每一條摺痕是否正確地摺疊。網友乙：折紙確實不是國學，而是近年來引進的日本民間兒童藝術。有不同意見的請拿出現代以前的本土折紙證據。注意是藝術，小孩亂揉的紙團不算。招叔：在中國敦煌出土的那朵摺紙花仍保存在英國的博物館裏。藝術不分成年和兒童，請你自己查一查有關藝術的定義，一個紙團對喜歡這紙團的人來說就是藝術。摺紙源自中國是不爭的事實，因紙的發明在中國，紙的一個特性是方使摺疊，稍有常識就知道摺紙源自中國。現代摺紙藝術的確源自日本，摺紙這英文單詞也源自日文，故很多西方人都以為摺紙源於日本。摺友乙：藝術需要到達一定的高度，花圈上的紙花無需特別的技能。古埃及的莎草紙歷史遠遠超過中國，用莎草紙隨便折個形狀能不能算折紙？
“折紙”是個限定的概念，就跟“油畫”專指西方的一種繪畫方式一樣，不是用油塗個模樣就可稱爲“油畫”一樣。“折紙”專指一種日本起源的民間藝術，幾十年前才傳到中國。招叔：摺紙的一些基本形中國早已有之，敦煌那朵花也可以旁証中國早已把摺紙作為一種藝術去欣賞。網友乙：請不要混淆概念。按招叔的邏輯，古埃及的折紙藝術5000年前就有了，跟國學更加沾不上邊了。招叔：這是學術爭論，不存在混淆視聽。你叫我提出証據，我不是已經提出証據了嗎？我的証據就是那朵舉世公認的摺紙花。中國人以實用為主，藝術欣賞為輔。中華先民曾用草編織成一些藝術品祭祖，紙的出現後，先民就開始用摺紙祭品代替了編織祭品了。中國人直到現在，每年清明拜山都用大量的摺紙祭品祭袓。網友乙：從來就沒有公認的說法。現代意義上的折紙專指日本起源，就跟油畫起源于古埃及一樣，其實中國幾萬年前就有人拿塊肥肉塗過模樣。敦煌的大部是剪紙。即便有折的部分也沒有流傳下來。請參閱如下鏈接：http://www.britishmuseum.org/explore/highlights/highlight_image.aspx?image=ps209002.jpg&retpage=16789結論：折紙不是國學。招叔：目前持你這一觀點的仍是主流，但相信隨著我們摺紙人的努力，摺紙會重新在中國複興，那時是否真的源於中國就不那麽重要了。網友乙：折騰半天，終於承認折紙不是國學的觀點是主流。招叔：不是主流不等於不是事實，事實真的摺紙藝術源於中國，發揚光大在日本。摺紙藝術是否屬國學那要看看有多少國人去爭取了。端午節韓國人已經拿來申請世遺。茶文化起源於中國，日本人把茶文化發展成茶道。網友甲：折紙藝術用的紙起源於中國，但折紙的確是到日本才開始的，抵賴是無效的，歷史事實如此。招叔：中國人一早就把摺紙用作祭祖了，算不算藝術仁者見仁。現代人不是把先民用作驅鬼的舞手弄腳說成是藝術了嗎？同時我一直沒有反對現代摺紙藝術發揚光大在日本。網友甲：你說說中國的摺紙最早是啥時候開始的？摺的是什麽？招叔：中國啥時候開始有摺紙未有足夠的証據，我提出來是希望引起國人重視。中國最早的摺紙相信是祭祖時摺來燒給先人的元寶和裝元寶一起燒的聚寶盆。目前中國最先有摺紙的最有力的証據仍是存放於英國博物館的那朵花。雖然那朵花同時有剪摺成分在內，不能算作現代意義上的摺紙藝術。但比起日本人最早出現的摺紙為早。網友乙：國學有基本明確的範疇。中國傳統的祭祖儀式屬於國學，燒的紙錢紙馬不是，除非能證明其在近代以前就發展到了藝術高度，還要證明與現代意義上的折紙是同一類藝術。紙馬紙房子是紮的，不是單靠折就能完成的。招叔：我上帖已說祭祖用的元寶和裝元寶用的聚寶盆是摺的，紙蓮花也是摺的。源於中國不等於中國的摺紙藝術就是現代的摺紙藝術。長江源頭的水，也沒有長江中下游的水雄壯。 這雖然是一場仍未完結的爭論，但我基本上已經同意摺紙不是同學這一事實，對不是國學的東西，我們不應全盤否定，加以排擠，而應看看其是否是好東西，凡事好的東西，都應該學習。 我个人认为，应该承认的是，折纸应该是起源于中国，但是确发展于日本。
毕竟纸是中国人发明的。不过中国的好东西实在是太多了，中国人发明了确没有在进一步的深入研究和发展，造成了我们是发明的火药，但是确被西方国家给进一步的发展了，但是你能说火药就是西方人发明的吗？同理，纸也是一样。
在中国的现代，纸粘出来的作品多用于白事，在加上人们对这门艺术也不是很重视，所以认同折纸的人就很少，同时也造成了人们对折纸的偏见。
我曾经就遇见过，当我很高兴的把神谷凤凰拿给别人看，但因为用的纸是土黄色的手揉纸，和烧纸的颜色很相像，结果就是那个人张口就问我：“唉，这是谁扎的？挺好看啊。”（请注意这个扎字，在我们家乡里对白事情的纸用品大家才会这么说。）你们可以想到，我当时得有多么的尴尬。还有的人素质低点的，直接就会带有嘲笑的语气说：“我不要你折的马啊牛啊，我会不舒服的。”（注意，牛、马是白事情我们家乡里必用的道具。）
其时他们只是代表了现在中国最最最底层的农村的人们所对折纸的认识，这也是中国折纸的现状。 :)需要重新审视和重视定位折纸艺术 折纸在中国还不被普遍认可，放到艺术的高度大家就更不能接受，需要折纸人的不断努力，才能逐渐更改这种状态。它源于哪里并不重要，重要的是你把它普及，动员更多的人去学习和喜欢它。足球还起源于中国，有啥用，关键是谁踢得好！折纸同理，关键是谁设计并折得好，被世界认可才是关键。:) 韩国人民族自尊心很强，所以也总是出现某某教授学着挖点某某证据说某某人某某物是他们的。
但即便如此，也就没有然后了。
毕竟在折纸艺术设计方面我们在要学习的对象不在这儿，而在日本和其他地方吧。
页:
[1]